《後漢書.張晧列傳》言:「堯舜立敢諫之鼓。」不管君王有無納諫之誠,歷代都有敢諫、死諫之臣;進諫與納諫的良性互動 ...全文
弘揚人性、珍視人的生命價值,是建構文明社會不可或缺的因素。面對假藥、不合格疫苗泛濫和礦難、拐賣兒童頻仍,許多人 ...全文
個人崇拜(個人迷信)的造神,在北京政界和社會上有爭議。 最近頗引起關注的訊息是,官方新華網於7月11日轉載一篇 ...全文
劉霞於10日離開北京,飛往芬蘭轉赴德國柏林。這是她的「7.10重生」,生命旅程的「再出發」;在自由的社會生態, ...全文
歌德派和但丁派,是流傳了60年的術語。如今這兩派仍是唱主旋律的活躍角色。 歌德派,指一味歌功頌德者;但丁(緊跟 ...全文
「千人之諾諾,不如一士之諤諤」(《史記.商君列傳》),可解讀為歷史典籍給後人的「溫馨提示」。在政治現實中,常見 ...全文
南來文化人、百歲作家劉以鬯(1918-2018)走完生命的旅程,《明報》、《蘋果》、《星島》以第一版頭條版位、 ...全文
美國總統特朗普、北韓國務委員長金正恩的首次會談,簽署了《新加坡聲明》,內容空泛,北韓無核化仍是虛幻之景。 全球 ...全文
徐訏(1908-1980)教授的名著《風蕭蕭》,改編成話劇、在上海演出引起的轟動效應,是5月上海戲劇舞台的「新 ...全文
94歲的電影表演家王丹鳳女史(1924-2018),走完人生的最後一程,給影迷留下的兒歌《小燕子》(電影《護士 ...全文
重讀政治諷刺小說1984,感受到小說中的「老大哥」,在香港社會現實中也是無所不在。 英國記者、作家喬治.奧威爾 ...全文
西漢儒家典籍《韓詩外傳》謂「樹欲靜而風不止」,或可移置於當代社會,借用來描繪香港的政治景觀:許多港人想靜一靜, ...全文
「過而能改,善莫大焉」(左傳.宣公二年),北京大學校長林建華讀錯字能公開認錯,是可稱許之舉。但是,他的語文程度 ...全文
《漢書.王嘉傳》謂:「察眾人之所共疑」,《中庸》曰:「博學之,審問之,慎思之,明辨之」,或可解讀為對後人的提示 ...全文
儒家經典《荀子.解蔽》,對於「蔽」有透徹的解說,一謂:「凡人之患,蔽於一曲,而闇於大理」;二謂:解「蔽」必須正 ...全文
孫政才的案件,於4月12日在天津一審。 第一黨報於13日發表「本報評論員」文章,稱「黨內存在的思想不純……等突 ...全文
北京的捐精志願者必須「姓黨」,是近日受網民關注的「新鮮事」;6噸重的秦始皇銅像被風吹倒後,有「秦皇不能倒下」的 ...全文
今年是北京大學(前身京師大學堂)成立120周年,校門外的兩尊大石獅,成為一些網絡平台的熱話題。 謝寧的長文〈我 ...全文
沿着時光隧道,瀏覽歷史屏幕,彷彿有聆聽古代學問家、思想家的教誨之樂,例如北宋文學家歐陽修(1007-1072) ...全文