中華文化與中國文化似乎名義相同，但實質上還有差別：中華文化應是指華夏時期產生的文化，而中國文化應是後來對所有中 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年09月15日
西方學者對陰陽兩字總是存有偏見，認為講陰陽就是迷信，硬說陰陽辯證法只有歸納，沒有推演，而且不合邏輯。由於東西文 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年09月08日
「殘月寒雲送，往事到夢中，仇恨滿胸推不開，每思家國熱淚湧，鵑聲破夜泣風中，似垂憐滅國悲痛，醒覺方知醉客中，瓊樓 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年09月01日
古今英雄人物，是歷史的選擇，抑或是命運的安排？宿命之說，雖謂見仁見智，但見行運者，每多福至心靈，凡事得心應手， ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年08月25日
陰陽失調，令人情緒失控，行為失常。五行相剋，令人五陰熾盛，苦楚難當，發之於外則狂燥，忍之於內則抑鬱，瘋癲者使人 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年08月18日
人性者，人之性慾乎？品性者，性之品質乎？沒人性者，性無能乎？雖天地不仁，以百姓為芻狗，卻讚狗有人性，反貶人有狗 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年08月11日
《易經》乾卦象徵宇宙中之光亮，所到之處為可見，統稱明物質；坤卦則象徵宇宙之本體，空洞洞暗沉沉，漫無邊際，神秘莫 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年08月04日
政治最終目的是政權，故政治是手段。或說政治是實踐思想主義工具，藉以統一眾人思想，同心協力以達到目的。 《易經》 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年07月28日
政治家注重思想主義，講求管治模式，結果困於模式。很多思想主義的本意都是為了改善社會民生，但實踐時卻事與願違，得 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年07月21日
宋朝邵康節之《皇極經世》值年卦，至今不知多少年矣，但仍然可作推敲流年之基準，雖間有差異，亦相去不遠，故常為筆者 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年07月14日
皇極卦象早已指出流年不吉，因隨卦值運，謂之「推車靠崖」，更逢元運之旅卦值年，謂之「鳥焚其巢」，可知運程何其凶臉 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年07月07日
關於美國國運吉凶，我多年前也曾撰文寫過，其中有此句籤語：「國逢異數，選個風流天子，等運到。」且看今時美國選出的 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年06月30日
華山論劍：有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有是非。江湖只論成敗高低，不論是非黑白，勝則為王，稱霸武林，敗則為 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年06月23日
《易經》隨卦主導流年，卻遇上元運卦之旅卦「鳥焚其巢」。隨卦寓意為推車靠崖，有步步驚心之象，卦辭引用周文王被囚困 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年06月16日
這些年，本欄根據皇極排盤卦序和元運值年卦作為基準，對世事和國情作客觀分析，但在推演卦象過程中，曾有多次出謙卦， ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年06月09日
「沒有風水，只有風水佬。」朋友劉公子如是說。其實任何風水術數，理論滔滔，不外乎數理的運用，只要掌握數理的基礎， ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年06月02日
中國特色就是中國特色，不能與別國的特色相提並論。天布五星，地分五行，四維八方，氣候陰陽。是以同一個種子，移植到 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年05月26日
關於流年皇極卦象，本欄曾撰文論述，以值年隨卦為主，並配合元運年卦之旅卦，對時事及政局作多方推測，恍似醉話連篇， ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年05月19日
今生乃前世之果，也是來世之因。欲知未來變化，且看今生作業。三界空間不變，只有時光流轉。吉凶休咎，且看各人因果。 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年05月12日
政局和時事有如《易經》卦象般千變萬化，不能以常理推測，更不能以個人情緒作主觀批判，只能靠觸機對事象作客觀推斷。 ...全文
今日信報副刊文化易經漫談醉一先生2018年05月05日
