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呂不韋的長線投資

漢武帝獨尊儒術,太史公司馬遷是不以為然的,證據在他的作品《報任安書》,漢武帝時代三大冤,太史公自己受腐刑,任安 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2021年04月10日

西方文化接觸和學藝

漢武帝時代的中國人所知道的西方是西域,就是今日的中亞烏茲別克、土庫曼、阿富汗,最遠去到伊朗,被稱為大秦國的羅馬 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2021年03月27日

實事求是 才是治國之道

歷史上為皇帝寫治國之道而不得用的人最少有4位,孔子作《春秋》是其始,呂不韋編《呂氏春秋》而秦始皇不用,司馬遷作 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2021年03月20日

佛系與佛緣

2014年,繼日本人的「宅男」一詞,又創出了「佛系男」,意謂這些獨處的宅男,只關注自己興趣愛好和生活節奏,不敢 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2021年03月13日

人類進入 第三個千年紀反思

200年前,西方人如何看東方文化?可以由1818年拿破崙的「中國睡獅論」開始,這年是大清嘉慶23年,拿破崙兵敗 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2021年03月06日

亞洲局面70年變化

二戰後的1950年,美國人均GDP是2536美元,日本只有382美元,是美國的15%,因朝鮮戰爭的關係,美國開 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2021年02月27日

左宗棠的智慧

千禧之年,西方媒體忽發奇想,要推選一千年間,最具智慧的40人。推選人是一批西方歷史學家、社會學家和政治學家。宋 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2021年02月20日

百忍成金

... 吃煞」,深受其累。 張總指出,世事變化、人情世故,幾千年也不過如幾年。人性也如此,變化不大。凡事都有一個過程, ...全文

今日信報副刊文化康和健顧小培2021年02月19日

表象與內蘊

... 籤,也可作如是觀。 張總說,「《易經》讀來博大精深,文字有點古老,要現代化來讀,才能恍然大悟。《易經》採用的是 ...全文

今日信報副刊文化康和健顧小培2021年02月18日

吳敏兒拚工運 不能爭取也要捍衞
認國安法震懾泛民 籲勿讓恐懼控制

上月警方國安處大搜捕民主派初選人士,當中除了選舉勝出者,部分落選人亦成為目標,包括職工盟主席吳敏兒。她接受本報 ...全文

今日信報政壇脈搏專訪2021年02月11日

西遊記悟道之書

《讀西遊.論危機管理》(商務)是筆者讀《西遊記》的心得之一,事實上,吳承恩在書中灌入儒道佛三者的妙訣,不同人有 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2021年02月06日

上海、台灣18年變化

2002年筆者到上海安營,遇到不少台灣人,財大氣粗,被稱為「呆胞」。當時台灣人口2200萬人,上海只是1400 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2021年01月30日

歷史證明 打壓才是機遇

1978年中國改革開放,弘揚「時間是金錢,效率是生命」,利潤成為目標,一切欣欣向榮,農民和工人都得到好處,沒有 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2021年01月23日

儒道佛各有三寶

西方人說,單是儒家已經夠複雜了,還要儒道佛三家一齊,怎麼研究?很多所謂漢學家,連中文都不識,怎麼去讀那些由梵文 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2021年01月16日

王莽改革失敗 是歷史大失敗

讀中國歷史,必須知道當時的時代背景和學術理論,中國歷史有天子世襲,於是被西方稱為「專制」,錢穆不以為然,《國史 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2021年01月09日

政治和政論的分別

1946年錢穆在成都寫了一篇文章討論政治家和政論家,認為中國「固貴有政治家,尤要有政論家」。而政論家的標準是「 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2021年01月02日

香港眼科視光學之父胡志城 驅走心靈黑暗

... 記者展示全家福,是一張總共16人的合照,溫馨熱鬧。 「我有8個孫,每星期與子女、孫及外孫Zoom。以前他們飛來 ...全文

今日信報副刊文化訪談錄林艷虹2020年12月22日

從四個本看 中美差異之大

中美之爭,其實是文化之爭,五千年文化和四百年文化,大有不同。表面上是美國主攻,無所不用其極,中國主守,棉裏藏針 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2020年12月19日

《西遊記》的包容和博大

《讀西遊.論危機管理》(商務)是筆者在2006年的作品,這種問題是長青的,是與時偕行,在病毒之年更應重讀。書中 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2020年12月12日

錢穆論人物和讀物

錢穆論1835至1935年這百年清末民初的人物有陳澧、曾國藩、張之洞、康有為、梁啟超五位,但這百年是「時代的力 ...全文

今日信報副刊文化毋枉管張總2020年12月05日

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