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無之以為用

老子喜用例子講玄妙的道理。比如《道德經》第十一章:「三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年11月01日

悔婚齊克果

... 論,解釋分手的原因。馬揮翻譯如下: 「我將我們的關係分為三個階段。第一階段由審美界定。在哥本哈根我至愛的彎曲窄 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年10月27日

齊克果非此即彼

齊克果死於1855年,只有短短42年壽命。一百年後,他被稱為存在主義之父,因盛行於五十年代的存在主義哲學,視他 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年10月26日

道德心

粵語有云:老虎都會瞌眼瞓。大哲學家牟宗三在《中國哲學的特質》第九講裏有兩句話:「孔子論語未曾有『心』字。『心』 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年10月25日

所欲與所惡

嗟來之食的故事,見於《禮記.檀弓下》。齊國大饑荒,餓死甚眾。貴族黔敖在路邊擺放飲食施捨飢民。「有餓者,蒙袂輯屨 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年10月20日

「工」私不分

二十多個月的新冠瘟疫,雖未完全過去,但大多數發達國家已經開關,恢復上班、上學,不用再在家網上工作和上課。有評論 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年10月19日

以史為鑑?

古語有云:以史為鑑。《舊唐書.魏徵傳》記載:唐太宗李世民倚重直言的諫臣魏徵。貞觀十七年(643年),魏徵病死。 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年10月18日

四種人讀《論語》

《論語》約五百章。少數章節過時,意思曖昧和有爭議,如「民可使由之不可使知之」應如何句讀?各家說法不一。不是做學 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年10月13日

看而不讀的時代

... 也不「讀」。詩詞呢?馬揮會「讀」而非「看」:「讀」過李白、杜甫、蘇東坡、莎士比亞……等等。中國的舊詩詞「讀」起 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年10月12日

莊周夢蝶

《莊子.齊物論》篇末有一個小寓言,原文如下:「昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與,不知周也。俄然覺,則 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年10月11日

天妒音樂神童

... 得來極有王者風範。 馬揮喜愛的卻是夏薛(Josef Hassid, 1923-1950)的版本。他生於波蘭,1 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年10月06日

處世之累

中國傳統思想離不開儒、佛、道三家。儒家入世,理想的儒生要「內聖外王」。內聖是個人修養及才幹,外王是當官,為理想 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年10月05日

材與不材之間

這兩年的新冠疫症,不身疲也會心累。幸好,疫症始終會過去,明年不過去,後年都會消失。雖然後疫症的生活,不會恢復前 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年10月04日

由外來語說起(下)

耶穌會士利瑪竇來華,將God翻譯為「天主」後,多明我會、方濟各會、巴黎外方傳教會等紛紛派傳教士來華。他們既反對 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年09月29日

由外來語說起(上)

文化無國界,語言更無國界。歷史上,中國曾三次大規模的輸入外來語,久而久之,已難以分清是本土語或外來語了。 第一 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年09月28日

有容乃大

自古以來,中文字雖有繁簡、正俗之別,卻一如林則徐說的「海納百川,有容乃大」。「愛」有心,可;「愛」無心仍具友, ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年09月27日

高貴蠻夷

蒙田(Montaigne)的《隨筆集》中,《論食人族》(Of Cannibals)一文,是最早主張文化相對主義 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年09月22日

人食人的歷史

有電台節目主持人,開口埋口將一些貧窮落後的民族稱為食人族的後代。且不說這是種族主義,他沒好好的讀過白人的歷史。 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年09月21日

南山農莊改寫英歷史

直至公元前一世紀羅馬派兵入侵,英國是蠻荒之地。四百多年後,羅馬統治者撤退,英國回復蠻荒之地。史家均認為:由41 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年09月20日

黑暗時代

歐洲歷史上的所謂「黑暗時代」,一般指476年羅馬遭蠻族攻陷,帝國滅亡至十三世紀末那八百多年。期間,戰禍頻仍,社 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2021年09月15日

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