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推十合一為士

「士」在古代是尊貴的稱呼,賢能之人方配稱為士;現今,凡人都稱為人士、凡男人皆稱為男士、凡女人都稱為女士。士的稱 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年12月03日

無限性絕望

心理學家探討人的情感,是採取科學方法,難免把人的心理看作外在之「物」;哲學家卻是從內在分析人的情感。兩者各有所 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年12月02日

沒良心之看護

張愛玲在《燼餘錄》中開宗明義表示,她並非書寫歷史,而是寫歷史不會記載的「一些不相干的事」,她認為,「人生所謂『 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年11月27日

愛上最初之發現

龍應台曾評價張愛玲的《燼餘錄》:「我發現,使張愛玲的文字不朽的所有特質,在這篇回憶港大生涯的短文裏,全部都埋伏 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年11月26日

一些不相干的事

作家都有個成長過程,讀其早期作品的趣味,正在於發現作家未成熟時的風格。張愛玲在1930年代開始發表小說時尚青澀 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年11月25日

難分區市

中國信史長達三千多年,期間政權更替逾數十次,地名和行政區名稱不時更改,改完又改,史書講到古代發生歷史大事的地方 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年11月20日

戈登路與江寧路

改名或起名,是權力象徵。一個地方聚眾成鄉鎮,人民會為地方改名。可是,有了政府,他們可沿用人民起的名字或改名。 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年11月19日

新豐與紐約

中國有三千多年信史,歷朝地名時有改變。最為人熟悉的如北京,民國時代名為北平;古長安今名西安。新疆本是貴州境內少 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年11月18日

行中國之道

中國自古已有華夷之辨,春秋戰國的士大夫,卻信奉文化民族主義;此國不能用,即往他國,並無忠於一國的思想。金人滅北 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年11月13日

制惡見論

玄奘在那爛陀寺駁倒外道學者四十條論義,外道學者請依約斬首,玄奘禁止。那爛陀寺在古印度西北部,建築宏偉,可容僧、 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年11月12日

小乘與大乘

所有宗教盛行了一段日子後,必會分裂為不同派別,佛教不例外,分為小乘、大乘兩大派。小乘佛教宗佛陀所傳教義修行,不 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年11月11日

安諾愛美

最近在網上看了貝克導演的《蒙帕那斯的戀人》(The Lovers of Montparnasse, 1958) ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年11月06日

順古故不翻

玄奘五不翻的翻譯準則中,三不翻為:「此無,故不翻,如閻浮樹。」此無,印度有而中國沒有的東西,無法意譯,只能音譯 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年11月05日

五不翻

翻譯佛經最大問題,梵文的名詞和概念,究竟應該意譯還是音譯?今天翻譯外語,依然有此問題。唐代玄奘提出五不翻,翻即 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年11月04日

神聖打噴嚏

別以為哲學家只會講離地的大道理,什麼「存在先本質」、「凡合理的都存在」,一般人聽來一頭霧水。其實,哲學家對日常 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年10月30日

三不易

道安指翻譯佛經有「五失本三不易」之難。究竟三不易的「易」字,應該解作容易還是變易? 道安的一不易指「聖必因時, ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年10月29日

五失本

華夏文化較四夷先進,直至東漢末年佛教傳入,才有翻譯問題。梵文不單有許多概念,漢語沒相應翻譯,應該音譯還是意譯? ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年10月28日

玄奘身世

玄奘取經回長安,備受唐太宗讚賞,由朝廷「公給資什」,即提供所有人才及經費,讓玄奘在寺中設譯場譯經。後來,唐太宗 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年10月23日

玄奘取經爭議

玄奘往西域取經,後世史書記載,指他在貞觀三年(629年)由長安出發,至貞觀十九年(645年)正月,玄奘帶同二十 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年10月22日

翻譯佛教經典

翻譯家嚴復指出,理想的翻譯應信、達、雅兼備。「信」者,忠於原著之謂也;譯文少於原著,固然屬不「信」,多於原著, ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2024年10月21日

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