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歐洲文言拉丁文

在尚未發明標點符號的古代,中國和歐洲都要用文言。若古人個個都寫白話,今天便無法讀懂了。 文言,往往是某一個統治 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年05月15日

效益主義

英國十八世紀哲學家邊沁(Jeremy Bentham, 1748-1832),在《道德與立法原理導論》書中認為 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年05月10日

無賴潑皮牛二

《水滸傳》中有一個小人物,甫一登場便死了,在全書只佔約千二字篇幅,卻令人印象難忘。他就是第十一回「楊志賣刀」中 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年05月09日

歲月「靜」好

芬蘭人反過來,有句老話:「沉默是金,說話是銀」,卻不是指芬蘭人不好議論,而是真實反映了芬蘭人沉默寡言的國民性。 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年05月08日

皇帝出巡(下)

乾隆6度南巡,均去江南。他去煙柳繁華之地是為了享樂嗎?為了觀賞與北方截然不同的江南景色嗎?當時,不少士大夫都以 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年05月03日

皇帝出巡(中)

自從秦漢以「儒表法裏」治國,皇帝掌握生殺大權,跟士大夫政府既互相依存又互相為敵。皇帝不能不依靠士大夫管治龐大的 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年05月02日

皇帝出巡(上)

無論中外,皇帝都喜歡不時出巡,一來,為了視察民情,查考各地基礎建設。二來,為了威懾「山高皇帝遠」的地方官吏和百 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年05月01日

中西婦自主有別

十二至十四世紀,在中國是南宋和元朝,在歐洲是中世紀後期。社會依然是男尊女卑,女性還未有戀愛自由、婚姻自主和財產 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年04月26日

象箸

當西方人仍然只用刀、勺、匙和兩齒叉進食時(註),中國人已用筷子。古時大概只有王侯貴族用筷子,一般庶民還是手食, ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年04月25日

用手取食

偶然在中文維基讀到:「人類使用筷子的歷史可以追溯到四千年以前……」這句話大有商榷餘地。 所有古代民族起初都是用 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年04月24日

亞里士多德的著作(下)

亞里士多德的著作,大部分成「書」於公元前335至322年,之後藏在地窖中兩百多年,才帶到羅馬,由學者整理編纂成 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年04月19日

亞里士多德的著作(上)

讀古書,尤其哲學書,最困擾是無法確定所讀的書是原作,還是後人託古而作。許多原作經兩千多年戰亂,已經散佚不全了。 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年04月18日

既來之,則安之

語文是隨時代變遷而改變意思。字、詞皆然,典故更甚。現今,「既來之,則安之」意思是,發生了意料之外的事情,通常是 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年04月17日

異人梁漱溟(下)

元稹喪妻,《遣悲懷三首》中有名句:「昔日戲言身後事,今朝都到眼前來。」梁漱溟的戲言,導致妻子難產而死。他寫的白 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年04月12日

異人梁漱溟(上)

亂世出異人。民國時期是亂世,傳統禮教規範逐漸土崩瓦解,騰出發展空間,給異人登上歷史舞台,梁漱溟是其中之一。 據 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年04月11日

天下事朝廷總之

中國歷史,不是分裂就是統一。每個統一的朝代,皇帝都與丞相領導的政府爭權。過程可分為四個階段。 第一個階段秦漢。 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年04月05日

班雅明之死(下)

哲學家華達班雅明(Walter Benjamin)於1940年9月25日晚,在加泰羅尼亞一個小鎮Port-Bo ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年04月04日

班雅明之死(上)

1933年,希特拉掌握了絕對權力,德國的猶太知識分子急急離國。哲學家華達班雅明(Walter Benjamin ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年04月03日

飛流直下三千尺

宋詩名聲不及唐詩,但描寫人生境界和哲學思想,絕不下於唐詩。 廬山瀑布風景奇絕。許多詩人曾賦詩為記。李白寫過兩首 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年03月29日

李清照改嫁疑團(下)

李清照再嫁張汝舟後一百日已想離婚。據《上內翰綦公(崇禮)啟》所言,張是卑鄙小人,覬覦她僅有的財物,不得逞便「日 ...全文

今日信報副刊文化人云我云馬揮2023年03月28日

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