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貪與貧

廣東俗語說:「貪字得個貧。」從字形上看,貪字和貧字確很相像。貪字拆開,上面是個「今」字,今字的篆文看來像緊握的 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年08月05日

雞兔同籠

雞兔同籠是中國古代一道算術問題,最早可以追溯至南北朝時期數學著作《孫子算經》。算題如下:「今有雞、兔同籠,上有 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年07月29日

腐敗因由

《易經》有個蠱卦。「蠱」字初文見於商代甲骨文,字形像蟲(或蛇)在器皿中。古人把許多有毒蟲子聚合起來,讓牠們彼此 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年07月22日

復必泰

中文的「復」字,《爾雅.釋言》曰:「復,返也。」《說文》則謂:「復,往來也。」復是一種還原,再回到原來樣子。如 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年07月15日

漣漪

有道是:「吹皺一池春水,干卿底事?」典出南唐中主李璟,他是對南唐詞人馮延巳開玩笑,因馮延巳有首詞名《謁金門》, ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年07月08日

學習

日語的漢字詞彙,有時對中國人來說有誤區,與中文原來的意思迥異。一個典型例子是「勉強」這個詞。日語「勉強」這個詞 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年07月01日

小三裙、免職裙

純屬八卦新聞一則,但不失為今天只談風月的談助之資。 話說成都太古里最近流出一則視頻,原是街拍攝影師看到中年俊男 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年06月24日

獨孤求寂

「獨孤求敗」是金庸作品虛構的武林人士,其名字分別在《神鵰俠侶》、《笑傲江湖》以及《鹿鼎記》出現,但從沒出場。《 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年06月17日

酒與易學

有關飲酒之道,佛、道兩家看法不同。清朝鄭板橋有云:「酒能亂性,佛家戒之﹔酒能養性,仙家飲之。我則有酒學仙,無酒 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年06月10日

空與零

佛家說「空」,但廣東人最忌諱這個「空」字,因為「空」同「兇」、「凶」諧音,因此以「吉」代「空」,例如空舖或空樓 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年06月03日

摩尼教與明教

拜火教在南北朝時來到中國,也稱祆教,或火祆教,後來它衍生出「摩尼教」(英語Manichaeism),在唐朝武則 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年05月27日

尼采與拜火教

年輕時讀尼采著作,《查拉圖斯特拉如是說》(德語:Also sprach Zarathustra)是最重要的一本 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年05月20日

道母與德母

明天是母親節。談母性智慧,不能不提老子。整本《道德經》,都是彰顯母性。《易經》講陰陽,陽為父,陰為母,而老子說 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年05月13日

姜濤灣現象

MIRROR人氣王姜濤四月三十日的二十四歲生日,銅鑼灣變身為「姜濤灣」,多個銅鑼灣巨型廣告牌、燈箱、熒幕都由「 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年05月06日

《心經》與《雜卦傳》

研究佛學大多曾研讀《心經》。《心經》全名為《般若波羅蜜多心經》,是《大般若經》的精要。《大般若經》所開示的般若 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年04月29日

古今之爭

《呂氏春秋.察今篇》有「刻舟求劍」故事:「楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:『是吾劍之所從墜。』舟 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年04月22日

先驗還原

德國哲學家胡塞爾(Edmund Husserl)創立現象學,將現象學定義為對意識本質結構的科學研究,但必須透過 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年04月15日

入世與出世

以《易經》解釋佛經,不是不可以。東漢魏晉時所謂「格義派」,正是採取此一進路。斷章取義,穿鑿附會,自圓其說便可。 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年04月01日

濕婆

印度教三大主神是梵天、毗濕奴與濕婆。梵天是創造神,毗濕奴是守護神,濕婆是破壞神。表面上看,創造與守護,比「破壞 ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年03月25日

因果不空

佛門的「空」,是比較難明白的。「空」不是空無一物,不是一般所謂「空空如也」的「空」。說什麼一切皆空,如幻如化, ...全文

今日信報副刊文化拾趣人生岑逸飛2023年03月18日

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