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心領神會

《老子》第十四章有提及人的兩個重要感官,其一是眼睛,其二是耳朵。老子說,有些東西是看不見的,也有些東西是聽不到 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年12月22日

七部曲

南宋大儒朱熹,把《禮記》的《大學》與《中庸》挑選出來,與《論語》及《孟子》並列為《四書》,影響中國七百多年。朱 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年12月15日

雨聲

最近禪修了4天,場地設於石崗的香港大學嘉道理中心。這中心就在嘉道理農場附近,環境優美,而特點是要走經一段相當陡 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年12月08日

豬.蛇.鴿

漢傳佛教及日本佛教的《十法界圖》,源出古印度及西藏流行的《生死之輪圖》。如今在西藏寺院外牆,經常看到此圖。圖中 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年12月01日

好勝與自誇

孔子的72弟子之中,原憲是個很特別的人物。有關其生平不詳,相傳他居於魯國,是宋國人(今河南省商丘市),比孔子小 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年11月24日

悲情世界

特朗普當選為美國總統,對筆者來說,是意料中事。並不是我曾為他作過卜算,而是僅憑人生閱歷,就可推知大概。古人云, ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年11月17日

悔而吉,吝而凶

世人占卜或求籤,都喜歡問吉凶。吉或凶,都是對事物的判斷詞。「吉」是吉祥,「凶」是凶惡。 「吉」是會意字,甲骨文 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年11月10日

無疾而終

中國人一向嚮往「五福臨門」,「五福」源自《書經.洪範》:「一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。」 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年11月03日

過則勿憚改

《論語.學而篇》引述孔子之言﹕「君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。」 這話恰足以形容 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年10月27日

吾與點也

《論語》二十篇,可分為上下,第十一篇一般認為是上下篇的分水嶺,此篇見孔子將其弟子分類,孔門四科,分為德行、言語 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年10月20日

想得太多

錢鍾書夫人楊絳逝世已有四個多月,但懷念她的人仍不絕如縷。她能活到105歲,想必有其與眾不同的人生感悟。雖然不是 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年10月13日

白骨與山水

佛教有所謂不淨觀,是禪修方法之一。但不淨觀並不是由佛教所創,而是源於印度沙門傳統。沙門是佛陀時代,印度社會上出 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年10月06日

借天行惡

一提起「替天行道」,就令人想起《水滸傳》。「替天行道」是梁山泊的奮鬥目標,表明梁山好漢是代表上天旨意施行正義, ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年09月29日

舌尖上的惡霸

《舌尖上的中國》是一部由內地中央電視台製作的電視紀錄片,第一季於2012年首播,主要介紹中國各地的美食生態,包 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年09月22日

劫富濟貧

一提起「劫富濟貧」,人們就浮現一個美好形象,使它成為褒詞。特別是在貧富懸殊的社會,有人能奪取富人財富,救濟窮人 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年09月15日

阿崩叫狗

「阿崩叫狗」,這句廣東的歇後語,是「愈叫愈走」。這典故從何而來?待考。一般認為,阿崩是崩牙或裂唇的人,在發粵音 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年09月08日

淺嘗輒止

成語「淺嘗輒止」,指的是稍為嘗試一下就停下來,「輒」者,就也。這句成語通常被認為是貶詞,有點近乎半途而廢,做事 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年09月01日

厚德載物

清華大學的校訓為「自強不息,厚德載物」。源於《易傳》對乾、坤二卦的解說,解釋乾卦卦辭的「天行健」,是「君子以自 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年08月25日

習近平與荀子

中共歷代領導人,從毛澤東、周恩來、鄧小平、江澤民、胡錦濤、溫家寶,到如今的習近平,各有特色,以習近平別樹一幟, ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年08月18日

六、九與6、9

六與九在中文世界屢見不鮮。古人常在「五」之上加「一」凑成六,例如「六畜興旺」,是在「牛、羊、豕、犬、雞」五牲加 ...全文

今日信報副刊文化生命通識岑逸飛2016年08月11日

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